沈从文

作家沈从文（1902——1988），原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。

端午节
     沈从文

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

山西人特别爱清洁。

走进每一户人家，无论贫富，都是窗明几净，地面上、锅台上、屋子里的角角落落都打扫得一尘不染。村子里的小路上，没有塑料袋、痰迹、废纸。人们把垃圾都倾倒在一个不显眼的地方，并且用石块围起来，怕垃圾掉进河里。本来村子里人就少，而且人们比较原始的生活方式也不可能产生太多的垃圾——孩子们很少吃袋装的小食品，蔬菜都是从地里摘回来的，穿的衣服鞋子大都是手工做成，再加上没有任何工业污染，一个个明净的古朴的山村就这样笼罩在蓝天白云下面，路边的每一块石头都干净的像擦拭过一样，走在路上累了，完全可以放心的坐在那里。

在家乡的几天里，我走了很多村庄，村子里大都剩下了老人和孩子，青壮年毫无例外的都外出打工了，因为家乡山高路远消息闭塞，有电视的人家还不多，手机是不容易打出去的，信号不好，所以我打手机要爬到山半腰，站在两山之间的豁口处才行。

我的一个仍然依靠种种庄稼为生的外甥告诉我说，现在种地比较省劲——不用锄草了，撒一些除草剂就行，也不用捉虫，打农药就是，因此他很有空闲。我问他空余时间干什么，他说：打麻将。

到了晚上，很多村子都响起了麻将声，因为没有其它娱乐，人们就聚集在一起，山西人仔细，打麻将只打一角钱的，所以一天下来赢输也就是一元两元，就是为了消遣。山里人不爱看那些灯红酒绿的电视剧，国家大事也不太关心，总觉得老百姓有饭吃就行了，因此，没有几个人能说全政治局常委的名字。然而大家都对镇政府和县政府的领导很满意，觉得“他们也不容易”。

在家乡的十天里，我第一次和这里的山水人民近距离接触，踏遍了几个山峰，阅历了四座名山的旖旎风光，大饱了眼福，并领略了家乡的风土人情。我有了一个强烈的感受，那就是当你心灵受伤的时候，你就回故乡，这里是你疗伤的最好的地方。