在乡下生活

问题：在这首诗中，作者用了什么样的写作手法？（尤其注意比喻和拟人的用法）

我的祖先和我
轻易把生命
种植在山涧沟壑
我们和树木一起生长
我们手臂交错相连
镇守着家园

朝露  牛哞
以及纯粹的阳光
是我们亲密的伙伴
我们吮吸着
清纯的泉水和炊烟
和着蛙声寂静入睡
清澈的血液溶入小河
流淌在村庄周围

我已习惯
在乡下诗意地栖居
倾听鸟鸣和草长
时常被劳动的恬适
静气平心

偶尔从城里传来的问候
撩拨着我的心弦
我那日夜相伴的朋友
锄头  镰刀  温情的土壤
让我释然自若

在乡下生活  完全可以
放松行走的姿态
在山间小道   随时
把嘹亮的牧鞭甩响
穿越云寰
叩击彩霞的柴扉

乡  晨

太阳把天空点燃

云层一片片的红了起来

碎了，散了

山川落出秀美的身段

曲曲的

你缠着我，我绕着你

一条山涧晶莹透亮

闪闪的

汲取着山的营养

释放着美的光芒

一条蜿蜒的山路

似一条腰带

伴随着水的歌声

欢快地舞蹈

早起的炊烟

顽皮地融入了晨雾中;

给乡村批上了一件

透明的裙子

辛勤的农人

肩抗满篓晨风趁着太阳还未睡醒

偷偷播下种子

鸡鸣了

狗吠了

村姑起来淘米

村夫匆匆赶活

乡村迎来了它的早市

乡晨不喜热闹

悄悄的隐去了

杜甫：

    杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激(jī)荡(dàng)着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
    杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》、《旅夜书怀、《登岳阳楼》》等。
    杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅(jiàn)泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔(sāo)更短，浑欲不胜簪(zān)。

《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯(qiáng)独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂(qǐ)文章著，官应老病休，
飘飘何所似，天地一沙ōu鸥。

《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾(qián)坤(kūn)日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎(róng)马关山北，凭轩(xuān)涕(tì)泗(sì)流。

   

杜甫草堂:        

    中国唐代诗人杜甫的纪念祠(cí)堂，亦名少陵(líng)草堂。在 四川省成都市西郊浣(huàn)花溪畔(pàn)。杜甫 (712～770) 字子美， 河南巩县人。 759年自秦州来成都，于浣花溪畔建堂而居，历时近4年，作诗240余首。祠系在诗人当年流寓成 都营造的茅屋“草堂”故宅旧址修建,故习称草堂。1961 年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。     杜甫原建的草堂中唐后已荒芜(wú)破败。昭宗天复二年 (902), 诗人韦庄寻得旧址, 重造草堂。 北宋元丰年间 (1078～1085)时人在草堂旧址重建茅屋，立祠宇刻诗绘像于壁。今存草堂，系清康熙时所重建。自南宋绍兴 至元、明、清历代可查考的大小修缮达10余次，其中以 明弘治十三年(1500)及清嘉庆十六年(1811)的两次维修 规模最大，大体奠定了纪念祠宇的基础。