诸城古称密州，地处山东半岛东南部，东邻海滨名城青岛市，南毗新兴港口日照市,北靠风筝都--潍坊,是中国北方著名的“恐龙之乡”。全市总人口104万人，总面积2193平方公里。地境内水系发达，有50多条河流自西东流，积成一大片肥沃良田。

    诸城历史悠久，创造了灿烂的文化，养育了众多历史名人，据考证，中国上古名君虞舜就出生在我市的诸冯村，诸城自此得名。西汉初年置县，始称东武，隋代改称诸城，宋、金、元属密州。明、清称诸城。建国后设诸城县，1987年撤县建市，宋代著名文学家苏东坡做密州太守时，留有200多首诗词歌赋，著名词曲《水调歌头·明月几时有》就是他做密州太守进写下的。词中“但愿人长久，千里共婵娟”成为千古名句，近代，诸城涌现出了一批象王尽美、臧克家、王愿坚等名闻全国的文学大家和革命志士。中共“一大”代表王尽美就是诸城人。诸城又是中国著名的“恐龙之乡”，中国自然博物馆的巨型山东恐龙古化石，就出土于此。

诸城境内矿藏资源丰富，现已开采的有重晶石、沸石、膨润土、金红石、高岭土、云母等，总储量达3000万吨以上，部分加工产品已打入国际市场，形成创汇规模。

今日的诸城，是一片美丽富饶的土地，灿烂的古代文明，成就显著的经济建设，构成了一个生机勃发的沿海城市新风貌，诸城人民强烈的改革意识和开放观念，鲜明的科技思想和经商之道，形成一股强大的力量，推动着诸城的经济发展走向繁荣。优美的市政建设，四通八达的交通，优惠的投资条件，吸引着各地客商前来投资、合作。

读读想想：
１.密州古城现在又称什么？
２.密州古城有什么特点？

　　苏辙(1039-1112) 宋代文学家。字子由，一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。著有《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

读读想想：
１.“三苏”指的是谁？
２.苏辙有什么贡献？

　　 八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。 
　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证"莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。 
　　中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来？十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎！二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。 
　　从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。 
　　现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。 
　　其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生（谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念）一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么？
　　 与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。 
　　中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。 
　　看来糕点如此，艺术作品和其他许多事情，确实也都是这个样子。

读读想想：
１.文中描写了哪些中秋节风俗？
２.你的家乡有哪些中秋节风俗？

      月照松林
　　“夜空泛雅银山媚，牯岭辉呈冷画屏。有意寻幽何最妙？弯弯月照寂松林。”
　　江西庐山有一座牯牛岭，岭上有一条石径松路。月夜漫步石径上，隐约可见月光透过松影，点点洒落小径，如雪似霜，若银赛玉，微风拂过，松林轻吟，宛如悦耳音乐，令人幽情顿生。

　　三江映双月
　　在金沙江、岷江、长江三江交汇处的四川省宜宾市“三江口”，每到中秋之夜，登上“双月楼”眺望，三江交汇处平静无波，流沙雪白，明月当空，江中双月辉映，一明一暗，实乃天下奇观。

　　象山夜月
　　在广西桂林市境内的象鼻山，象鼻和象身中间有一水月洞，江水从洞中横贯而过。中秋之夜，乘小舟驶入水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的绝妙景观。

　　平湖秋月
　　位于杭州西湖白堤西端。中秋之夜，坐在深入湖面的平台上，但见湖平如镜，清风拂面，桂子飘香，正是“万顷湖平长似镜，四时日好最宜秋”。宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”每当清秋气爽，湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感。

　　太清水月
　　登上山东省青岛市崂山太清宫东边的山顶，烟波浩渺的大海立刻展现在眼前。中秋之夜，月上东山，竹林里莹光浮动，回首太清宫，参差的楼阁飘渺；纵目眺望，天上月与海中月交相辉映。水生光，月更明，恍若置身仙境。

　　二十四桥月夜
　　在驰名中外的江苏扬州二十四桥赏月更是别有意境。月明之夜，驻足桥头，抬头望月，俯身看水，会使人油然想起唐朝诗人杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句，耳边仿佛传来似有似无的玉人箫声。

　　二泉映月
　　在江苏省无锡市西郊的惠山山麓。二泉池畔古木参天，并有“二泉亭”、“猗澜堂”、“景徽堂”等古建筑物，都是处在品泉赏月的极佳位置。每逢中秋之夜，观赏那汩汩清泉之中映出一轮皎皎明月，宛如身临广寒宫中。

　　三月共赏
　　江苏苏州市网狮园的“月到风来亭”地势较高，三面环水，亭内正中悬一大镜，每到明月初上，可以看见水中、镜中、天上三个明亮的圆月，独成奇景。

　　三潭映月
　　杭州市西湖小瀛洲“我心相印”亭前的三座石塔，塔身中空，呈球形，每个球面有５个小孔。每当皓月凌空之时，在石塔内置燃烛，烛光透过小圆孔投进深潭，映出无数个小月亮，与倒映在湖面上的天上明月相映成趣。

　　石湖串月
　　石湖位于江苏省苏州市的西南郊，湖上有座行春桥，桥有９个环洞，洞洞相连，倒映水中，美妙神奇。每年中秋节后的农历八月十八，是观赏“石湖串月”的极佳时光。这时，月光皎洁，映入行春桥桥洞中的月景如串，映于湖面，煞是好看。

　　除此之外，神州赏月胜地还有北京的卢沟晓月；浙江天台山的琼台夜月、天童山的平台铺月、温州瓯江月色、雁荡山的灵峰月夜；四川的峨眉山象池夜月、西昌的邛海夜月；山东益都的洞中窥月、泰山古松筛月、济南的明湖秋月；云南安宁的月映佛肚、大理风花雪月；山西五台的五台滚月；贵州织金的三湖滚月；湖南岳阳的洞庭秋月；福建泉州的笋江月色、厦门的虎溪夜月、漳浦的月照禅心；广东白鹅潭鹅潭夜月、惠州西湖的苏堤玩月；台湾日月潭的双潭秋月；河北承德的月色江声；山西临沂的双塔交月及陕西黄陵的桥山月等。

读读想想：
１.中国有哪十大赏月胜地？它们都各有什么特点？
２.你能不能用自己的话向家人介绍一下中国的十大赏月胜地。