• 三元坊小学-黄绮文-语文-五年级下册第四单元导读课教学设计

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    • 新加坡礼仪

    新加坡礼仪

     

    服饰礼仪

       新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫"宋谷"的无边帽,上身穿一种无领,袖子宽大的衣服,下身穿长及足踝的纱笼;女子上衣宽大如袍,下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格,在工作时间不准穿奇装异服。

     

     

    仪态礼仪

       新加坡人举止文明,处处体现着对他人的尊重。他们坐着时,端正规矩,不将双脚分开,如果交叉双脚,只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时,体态端正,而不把双手放在臀(tú)部,因为那是发怒的表现。

     

    相见礼仪

       在社交场合,新加坡人与客人相见时,一般都施握手礼。男女之间可以握手,但对男子来说,比较恰当的方式是等妇女先伸出手来,再行握手。马来人则是先用双手互相接触,再把手收回放到自己胸部。

     

    餐饮礼仪

       新加坡人的主食多是米饭,有时也吃包子等,但不喜食馒头。 马来人用餐一般用手抓取食物,他们在用餐前有洗手的习惯,进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好,客人来时,他们常以茶水招待,华人喜欢饮元宝茶,意为财运亨通。

     

    思考题:

      1、新加坡的相见和餐饮礼仪是什么?

    • 老舍简介

    老舍简介

     

    老舍 (1899 ~ 1966) ,现代小说家、剧作家。原名舒庆春,字舍予。老舍是他最常用的笔名,另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族,正红旗人。

    生平经历和创作道路老舍, 1899 年 2 月 3 日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军, 1900 年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此,全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活,使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民,深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶,使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术(如曲艺、戏剧),为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中,接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些,都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。

    1906 年,在别人的资助下,老舍进私塾读书;三年后,转入新式学堂。 1912 年,小学毕业后,他在普通中学读了半年;翌年,考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。 1918 年,老舍以优异成绩毕业后,任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。 1920 年 9 月,提升为郊外北区劝学员,还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。

    老舍就任小学校长的第二年 , 爆发了五四运动。他自称只是 " 看见了五四运动 , 而没在这个运动里面 , ……对于这个大运动是个旁观者 "( 《我怎样写〈赵子曰〉》 ) 。这确实使他在一段时期里 , 对于青年学生及其活动 , 有些隔膜和误解。但 " 五四 " 时期兴起的新的时代潮流,包括文学革命在内,仍然冲击着他的心灵。本来,军阀政府基层机构的腐败,混迹其间的卫道者们的虚伪,在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中,无处不是破绽和丑态,难以与他们安然相处。当 " 五四 " 民主科学、个性解放的呼声,把他从 " 兢兢业业地办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子,如是而已 " 的人生信条中惊醒(《 " 五四 " 给了我什么》),他作出了新的抉择。 1922 年 9 月 , 老舍辞去所有职务,到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员,在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前,还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京,任顾孟余主持的北京教育会的文书,同时在第一中学兼课,业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折,但 " 五四 " 推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊,去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

    1924 年,老舍去英国,任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平,阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思,又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起,促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。 1926 年写成的长篇小说《老张的哲学》,取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》 (1926) 和《二马》 (1929) 。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载,立刻以文笔轻松酣畅,富有北京的地方色彩,善于刻画市民生活和心理,引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点,并且从语言、笔调到内容、主题,都具有鲜明的艺术个性。 1926 年,老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

    老舍旅居英国 5 年。 1929 年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费,在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时,他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡,从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作,另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》) (1930) 。

    1930 年 3 月,老舍回到祖国。同年 7 月,到济南齐鲁大学任教。翌年夏,与后来成为国画家的胡□青结婚。 1934 年,改任青岛山东大学教授。他在这两所大学,先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》 (1932) 以寓言的形式揭露旧中国的腐败,针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解,是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》 (1933) 描写一群公务员的庸碌生活,对此作了嘲弄和揶揄,充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点,是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》 (1934) 和中篇《月牙儿》 (1935) 、《我这一辈子》 (1937) ,都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽,充满笑料;后两者是对于人间不平的抨击,饱含着愤懑和哀悼,作品的笔调也随之变得沉重 .

    • 小短文——短文三

        上课铃响了,同学们都马上回到座位上坐好,等着老师来上课。这时我发现昨天妈妈刚刚给我买的一本价格很贵的新书不知被谁给撕坏了。同桌小龙告诉我下课时王晶看我的书来着。于是下课后我就去问王晶,王晶吞吞吐吐的不肯承认,我感到很疑惑。后来我才知道,书是被另外一位同学撕坏的,是我错怪了王晶。 

    • 颐和园的历史
    颐和园的历史

        颐和园,集历代皇家园林之大成,荟萃南北私家园林之精华,是中国现存最完整,规模最大的皇家园林。

        历史悠久的中国园林,具有与欧洲古代园林不同的独特体系,无论是帝王营造的皇家园林,还是官宦豪富兴建的私家园林,都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法,既有北方山川的雄浑宏阔,又有江南水乡的清丽婉约,并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致,成为中国最著名的古典园林。

        颐和园位于北京西北郊,园内分宫廷区,万寿山和昆明湖三大部份,占地约 290 公顷 。

        进东宫门前行,便是以仁寿殿为中心的宫廷区。仁寿殿,曾名勤政殿,是皇帝处理政务的地方,门两旁有两块青石分别象征着孙悟空和猪八戒伫立警卫。殿中平床上设宝座、屏风、掌扇、鼎炉、鹤灯等,屏风上有九条巨龙, 226 个不同写法的 " 寿 " 字。然而,在宫廷区的玉澜堂,却记载着一段皇权失落的凄凉历史,光绪皇后住在玉澜堂后的宜芸馆。宜芸馆西北的乐寿堂,则是慈禧太后的处所。据说,她起居于斯,每天饭费就要花掉白银 60 两。在仁寿殿北面不远处是德和园,是清代所建三大戏台最大的一个(另处有故宫的畅音阁和承德避署山庄的清音阁),每年慈禧做寿,都有吉祥戏目演出。从乐寿堂往西过邀月门,有一条 728 米 的长廊,这条中国园林建筑中最长的游廊,沿昆明湖北岸向西伸展,如一条锦带将远山近水和园内各种建筑有机地联系在一起。长廊上 8000 多幅彩色绘画,构成一条五光十色的画廊,洋溢着浓重的民族文化气息。

        出长廊,进排云门,面前就是紧依万寿山的排云殿。沿殿两边斜线上行,穿德辉殿,登 114 级台阶,就到了万寿山的佛香阁。这座八面三层四生檐的佛香阁建在 58 米 高的山坡上,内供接引佛,当年每月朔望,慈禧便在此烧香礼佛。佛香阁是颐和园的标志,也是中国古代建筑杰出的代表。

        从佛香阁下望,东侧有转轮藏,西侧有宝云阁,又名铜亭。铜亭的铸造用铜 207 吨,通体呈蟹青冷古铜色,造型精美,是世界上少有的珍品。佛香阁往上是颐和园的制高建筑智慧海,俗称 " 无梁殿 " 内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部,不用柱梁承重,堪称绝活。

        万寿山以南,是碧波荡漾的昆明湖,西部是仿杭州苏堤而建的西堤,将湖面分为东西两半,西堤有六座桥梁,以玉带桥最为有名,远远望去,如玉带轻飘。据说,乾隆皇帝,慈禧太后都爱游西堤。慈禧曾在这里化装成渔婆,命太监李莲英扮成渔公,二人合影留念。与西堤相接的东堤是一道石造长堤,中段有仿卢沟桥而建的十七孔桥,望柱上有神态各异的石狮 564 只。昆明湖烟波浩渺,气象万千。三座大岛,十七孔桥等与万寿山遥相呼应。

        颐和园三大景区,既有湖光山色,又有庭园美景;各式宫殿,寺庙和园林建筑 3000 余间,不同特点的建筑群落自成一格又相互联系。它巧妙地借西部玉泉山作为它的大背景,把人工建设与自然风光和谐地融汇在一起,从而成为中国园林艺术的典范。

        作为清代政治活动的重要场所,颐和园记录了宫廷生活的许多史实,反映出清王朝由盛到衰的历史侧面。万寿山古称瓮山,山下之湖名瓮山泊,明代被喻为杭州西湖,称为 " 西湖景 " ,引来不少文人墨客的登临,留下许多优美诗篇。由于这里山青水秀,每至盛夏,十里荷花,香气袭人,这样的佳景不久就被封建皇帝看中而营造御苑。清代在此造园最为集中,最著名的 " 三山五园 " (万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园、畅春园、圆明园)完成于彼。其中的清漪园,即颐和园的前身,乾隆十五年( 1750 年)为筹备庆贺太后 60 寿辰的名义,乾隆帝大兴土木修建清漪园,瓮山改名万寿山,瓮山泊改名昆明湖。 1860 年第二次鸦片战争的战火 " 三山五园 " 皆化为焦土,所有珍宝也被洗劫一空。慈禧垂帘听政后对清漪园进行复建,并改名为颐和园。

        颐和园造景百余处,虽然寓意繁丰,但突出地体现着皇权与神权的至高无尚,无一处不是悠久历史的深厚积淀,无一处不渗透着民族文化的丰厚蕴涵。

    这座历史为帝王建造的古典园林,自对外开放以来,每年接待中外游客达数百万人,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一。 1998 年,颐和园被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。
    • 蚂蚁

     蚂蚁 

        一身黑亮的盔甲,两根细长的触角,凑成黑色的勇敢的小生灵--蚂蚁。 
        每当漫步在金色的校园,便会发现几个小小的“!”从我脚旁绕过,那就是蚂蚁。它似乎没有意识到身旁的庞然大物,仍旧慢悠悠地散步,那傲慢的步态不由刺动了我的自尊心,小小的蚂蚁竟敢在我面前摆架子。不必发生流血事件,只须用根小柳条轻轻地在它那两根“天线”上拨动一下,它便会吓得四处乱闯。这时我就会觉得像战胜了什么强大敌人一般兴奋,不过它毕竟是一只小小的蚂蚁呀。 
        也许因为我的顽皮,竟然和那么善良、那么弱小的蚂蚁发动什么“战争”,这对它显然是不公平的。 
        但自从我看了一则有关蚂蚁的趣闻之后,就不禁对这小生灵产生一种敬仰的情感。这则趣闻就是:世界上什么动物力气最大?答案是蚂蚁,因为蚂蚁可以背动比自身重量重6倍的物体。即使比蚂蚁重100倍的重物对于人来说也不过是举手之劳,但对于小蚂蚁来说就是要完成一项伟大的工作了。小生灵啊小生灵,没想到你小小的身躯竟蕴藏着如此巨大的力量。 
        随遇而安,辽阔而肥沃的大地就是蚂蚁舒适的家。一个个小生灵结合成了蚂蚁这个强大的家族。工蚁、蚁王,各尽所能,但并不“按劳分配”。工蚁成年累月辛苦劳作,侍奉蚁王,喂养幼蚁,直到心衰力竭地死去,而蚁王却作威作福,过着养尊处优的生活,真是太不公平了。我不免为工蚁的命运鸣不平,真希望有一天和平的阳光能照进黑暗的蚁穴。 
    这就是我喜爱的黑色的小生灵--蚂蚁。

     

     

    • 新加坡的旅游

    新加坡的旅游

        新加坡不但以清洁、美丽而闻名,更以丰富多彩的旅游景点而独具魅力。裕廊旅游区、虎豹别墅、圣陶沙岛等都是旅游的好去处。另外,参观唐人街、小印度区、阿拉街及土生华人坊等民族聚居地,更可体会到各民族独特的传统和风俗。

      购物也是去新加坡旅游的重要项目之一。这里汇集了来自世界各地的精品,琳琅满目,美不胜收。其中值得选购的纪念品有古玩、蜡染花布及各种民族手工艺品等。

      主要旅游点:鱼尾狮公园、红灯码头、翡( feǐ  )翠山庄、裕华园、星和园、裕廊飞禽公园、裕廊鳄鱼乐园、新加坡动物园、夜间野生动物园、唐城、小印度、阿拉街、圣陶沙岛等等。

    思考题:

      1、新加坡的主要旅游景点有哪些? 

    • 颐和园游记
    颐和园游记

        周末几个朋友相约去游颐和园,到达园门口时已是九点有余,因是周末,人也颇多,跨进园门,顿觉神清气爽,园内红花绿树秀色怡人。

        拾阶而上,心中犹然生出一种回归大自然的惬意。尘世的喧嚣与躁乱,烦恼与困惑都逐一而散。仿佛回到了童年那纯洁无暇的世界,心坦然,人也舒畅,在通住山顶的鳞峋怪石之间攀行,平时锻炼太少,走起路来很累,稍稍影响了一些,不过手脚并用,还是不能错过这难得的登高机会,在颐和园的最高点,在山尖上绿树的掩映中凭栏远眺,昆明湖一片汪洋,湖内龙舟快艇游船东西窜行,船上游人窃窃私语不亦乐乎。

        佛香阁的肃静,七百里长廊的典雅,横垣了中国上下五千年的文化,只可恨英法联军的罪手破坏的痕迹还遗留在上,心中不尤生出几许愤慨。

        租了脚踏小船,昆明湖内顺流而下,享受一种不加牵绊的悠然自得,来往的游船击的湖水哗哗作响。

        昂首仰望,苏州桥上人流如织,最初俯瞰湖时的山尖小亭若隐若机,只因阳光未曾穿越雾气,远处的景致不太清晰,然而却凭添了一种朦胧的浪漫美,让人不得不联想翩翩。

        手伸进湖中碧绿的湖水轻抚着指尖,无限的纯净与温柔。

        离园之即,回首再望,绿树丛丛,红花灿灿,牵着我游园的一脉清魂,久久难散。

        心中激动未散,故作打油诗一首:

    周末游园欲断魂

    百米长廊垣古今

    佛香阁前怨英法

    登高远眺湖中帆

    苏州长桥游人满

    怪石山上攀行难

    即作打油诗一首

    哄得朋友笑开颜

    • 游颐和园
    游颐和园

        在北京出差之余,我和同事有空游览了美丽的颐和园。

        我们坐车来到了颐和园。走进颐和园,映入眼帘的是大殿。光亮耀眼的琉璃瓦,朱红的柱子,都放出夺目的光彩。大殿前面有龙、凤等雕塑,威武、气派。雕塑精美绝伦,映射出一种美妙的光环。

        绕过大殿,我们来到了长廊。长廊可真长啊,一眼望不到头。长廊总长 700 多米。长廊可真美啊,绿漆的柱子放出耀眼的光芒,红漆的栏杆就像玉雕出来的一样,长廊总分 273 间,每一间的横槛上都画着精美的图案。有人物、植物、生物,栩栩如生。每一副画都各不相同。古代人的智慧真是令我们敬佩。我们慢步在长廊里,欣赏着横滥上的画,饱览着平静的昆明湖,使我心旷神怡。

        我们走完了长廊,就来到了万寿山脚下。抬头仰望,一座八角形的建筑物高耸入云。上面的“佛香阁”三个大字金光闪闪,佛香阁耸立在万寿山的半山腰,气势威武、形状雄伟。好似一个巨人挺立在半山腰,并且逼人而来。登上佛香阁,里面是一个千手佛像,它太高了,有十几米高,它太大了,几乎占据了佛香阁的三分之一。它披着一身金色的衣裳,金光耀眼,它的眼里放出和蔼的光芒,平易近人。它有许多手臂。传说这些手臂是用来解救众生,保佑他们平安。据说古代的黄帝常来这里烧香求佛,乞求佛主保佑。

        离开佛香阁,我们来到了排云殿。排去殿的四周壁上有许多小型佛像,精巧,别致。充满着和谐的气息。

        从万寿山下来,我们就来到了昆明湖。我们租了一艘机动船,游船在湖面上缓缓滑过,荡起层层波纹。在阳光的照射下,昆明湖像是铺了一层薄薄的金色纱衣。昆明湖绿得像一块无瑕的翡翠。湖中心有一座小岛。古典的房子和茂盛的花木,不得不让人感到典雅、别致。

        向前走,就到了十七孔桥。游人走过十七孔桥,就可以去岛上游玩。这个桥有十七个孔,桥的栏杆上有上百根石柱。柱子上都雕刻着小狮了,姿态不一,形状各异,有的狮了蹲在那里,好像静静欣赏这人间美景;有的狮了十分机警,好像守卫着十七孔桥和小岛;有的狮了十分淘气,正在挠痒呢……。古代人留下了宝贵的文化遗产,聪明才智真叫人自豪、骄傲。

        夕阳的余晖洒满了颐和园,是我们离去的时候了。我们走出十七孔桥,依依不舍的离开了颐和园。

    • 学生字
     

     

    拼音: jià
    部首:单人旁
    组词:价钱、身价、原价
    造句:这些资料对我们的工作很有参考价值。
     

     

    拼音:qiě  
    部首:独体字  
    组词:并且、而且、且慢  
    造句:小红不仅唱歌好而且画画也很好。
     

     

     

    拼音:yí  
    部首:
    组词:怀疑,疑问,疑心,疑点
    造句:课堂上,老师鼓励大家把疑问都提出来。
     

     

    拼音:huò
    部首:心字底
    组词:疑惑,困惑、迷惑
    造句:这个问题我总也弄不明白,我感到很困惑。
     
     

     

    拼音:tūn  
    部首:口  
    组词:吞并、吞没、吞吐  
    造句:王老师问他班上还有谁去游泳了,他吞吞吐吐,始终不肯说出名字。
     

    拼音:huǎng  
    部首:竖心旁  
    组词:恍然、恍然大悟、恍惚
    造句:经过老师讲解,我才恍然大悟,知道这道题应该怎样做了。  
     

     

    拼音:wù    
    部首:竖心旁    
    组词:恍然大悟、感悟、觉悟、醒悟    
    造句:通过学习这篇课文,我感悟出了很多道理。  
     

    拼音:huò  
    部首:草字头  
    组词:获得、收获、获胜、获取    
    造句:这次拔河比赛我们所以能获胜,靠的是全班同学的齐心协力。  
     

    拼音:zhú  
    部首:走之旁    
    组词:逐步、放逐、逐渐、逐个  
    造句:下课了,同学们在校园了追逐游戏。  
       

    拼音:yuán    
    部首:绞丝旁  
    组词:缘分  缘由  缘故  
    造句:我们能够成为同班的同学,我相信我们彼此很有缘分。    
       

    拼音:jí    
    部首:单耳旁  
    组词:立即  即将    
    造句:上课铃声响了,我们要立即进教室坐好。  
     

    拼音:yuē
    部首:绞丝旁  
    组词:约会  相约  约定  约请  
    造句:我和小明约定好今天下午三点在电影院门口见面。
     

    拼音:cì
    部首:两点水
    组词:次品  次日  次要  几次  
    造句:这道题我改了几次才改对。
    • 可爱的孔雀

     可爱的孔雀 

        每当听到“金孔雀,展翅飞,七彩花衣映朝辉……”的歌词时,我真想看看孔雀。盼望的一天终于来到了。426日,老师带我们到动物园去,我真高兴! 
        说来可真巧,同学们用花手帕在空中摆来摆去,孔雀真的开屏了。只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响,那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇,慢慢散开,又像透亮的珍珠撒在它身上,非常美丽。尾巴一开屏,鲜艳夺目,五光十色,使人眼花缭乱。那些像桃形的花纹,外面一圈是灰色的,第二圈是浅蓝色的,最后一圈是宝石蓝的,还带点暗红色的,真漂亮。它可神气了,昂着头,挺着胸脯,来回转着,炫耀自己的美丽。 
        另一只白孔雀毫不示弱,连忙散开像一把白纱伞似的尾巴,上面还有淡淡的花纹。顿时,那只花孔雀不转了,两只孔雀面对面站着,一动不动,原来它们在比美。花孔雀抖抖头上的翎毛,又抖抖美丽的尾巴。白孔雀也抖了抖头上的翎毛和美丽的尾巴。比得正得意时,一只雌孔雀在食盆里吃起了食物。花孔雀在一旁围着食盆打转转,急得直跺脚,白孔雀好像胜利了似的,满意地合上了它那美丽的尾巴。它跳上枝头,蓬松的尾巴在阳光下异常好看。 
        我们一进动物园,立即来到孔雀馆,大家都被一只只美丽的孔雀吸引住了。 
        孔雀头上有几根彩色的翎毛,一抖起来,那翎毛轻轻颤动,惹人喜爱。它有一对凤眼,尖尖的嘴,细长的脖子,上面长着像鱼鳞花纹一样的羽毛。这些羽毛蓝里透绿,油光油光的,在阳光照耀下,闪闪发亮,显得更加美丽。 
        老师带我们离开了孔雀馆,但我对孔雀的印象很深。晚上,我梦见一只白色的孔雀飞到我的身旁,我用手轻轻地抚摸着它那美丽的尾巴……

     

    • 新加坡的文化与节庆

    新加坡的文化与节庆

         新加坡是一个礼义之邦,风俗习惯和节庆因种族、宗教信仰的不同而异。华人见面打招呼,通常鞠躬六十度,拱手作揖,面带微笑;马来人相遇,先是用双手互相接触,然后指向各自的胸前,表示衷心的问候;印度人见面,合起双手放在胸前,微微闭目,表示虔诚安祥;新加坡人年轻一代则多采用西方的握手礼。与新加坡人打交道,以姓称其为" 某先生"、" 某太太"、" 某小姐",无论对何种民族都是适用的。会见时,握手、微笑、直视,说一声"您好",然后递上名片。

      新加坡人时间观念强,与人约会要事先约定,准时赴约。与人交谈,要回避以下话题:个人性格、政治、种族摩擦和宗教信仰,也不谈配偶的情况。
     
      新加坡人忌讳说"恭喜发财",他们认为"发财"两个字有"横财"(不义之财)的含义。

      不可摸别人的头部,尤其不要摸小孩的头。在公共场合不要与人拥抱亲吻。

      马来人男子与宾朋相见忌脱帽,儿子见父母忌脱帽和吸烟;印度人相见忌握手拥抱;印度人讨厌白色,也忌讳吹口哨;伊斯兰教徒禁食猪肉,忌谈猪的话题。

      新加坡主要的公众节假日:
      1月1日 新年(元旦)
      2月1日 农历新年(春节)
      4月  复活节
      4月 回教开斋节
      4月或5月 佛祖节
      6月或7月  回教朝圣节
      8月9日 国庆(独立日)

      新加坡是多民族构成的国家,除了国庆外,各民族还有自己的节日,在新加坡的日历上印有公历、中国的农历、印度历和马来历四种历法,各民族依自己的历法有着不同的节庆。

      春节 新加坡华人都保留着中华民族过春节的习俗,中国农历12月24日,华人开始过春节,当日俗称"小除夕"("小年"),最重要的风俗是送灶神。12月30日是"除夕",开始连续几天的过春节("大年")。

      中元节 农历7月中元节是华人十分重视的祭(  jì  )祖节,主要风俗是祭祀祖先。

          开斋节 回教徒认为,真主安拉在希吉拉历9月把《古兰经》授给穆罕默德,这是个吉祥神圣的月份。为了表示纪念,穆斯林在这个月白天不进食,晚上才可吃东西。斋月的最末一天即举行开斋节,当天,男女老少,沐浴更衣,探亲访友,举行隆重的庆祝活动。
     
      点灯节  大约公历10月下旬或11月初,是新加坡印度人的点灯节。届时家家户户在房屋周围点上蜡烛、油灯,迎接守护神和幸运女神。
     
      踏火节 印度教的盛大节日。印度教徒通过庆祝踏火节向马里安曼神表示敬意,也是为了纪念一位名叫德劳巴迪的英雄,传说德劳巴迪在一场战争中被敌人俘虏,因为走过火坑而未受到任何伤害。
     
      哈芝节 新加坡伊斯兰教徒一生有五大责任,其中之一是到麦加朝圣。哈芝节是庆祝教徒结束朝圣的节日。上午8时左右,伊斯兰教徒在教堂集合祈祷,然后按宗教仪式宰杀祭品,把祭肉分赠给贫苦大众。
     
      百鸟争鸣节 每年7月,新加坡都要举办一次别具一格的百鸟争鸣节。节日里,画眉、相思雀、夜莺等昂首争鸣斗歌,音色美、音量大、活动力强、外形美观的鸟,可获优胜奖、安慰奖和幸运奖。

      除此之外,还有圣诞节、大宝森节、食品节等节庆。

    思考题:

      1、新加坡的主要节日有哪几个?

    • 颐和园观后感
    颐和园观后感

        生平最喜欢的园林,莫过于颐和园了。小时侯所逛到的第一个公园,就是颐和园,至今记得当时那样惊喜的感觉。

        颐和园这个园子最吸引人的地方,在于它的舒展大气。山就是山,虽然不高,但是占地广,不是那种局促的小土堆小假山,再加上长满了无数粗大的松、柏、衫、核桃、栗等树木,走进去如同走进山野丛林般有生趣,但是却没有荒野的凄凉,叫人百看不厌。水也就是水,那么大的湖面,盛开着那么多的荷花,其间有游船随意飘荡,波光粼粼水天一色,非常壮观。所有的宫殿走廊牌楼,因了皇家气派的需要而高大华丽,无论是后来修整过的还是有点破败的,建筑格调都是不折不扣的原汁原味。这样一个皇族毕国家之财力物力所修的休闲地方,如果不去追究它在历史上的责任,颐和园能够在今天风采依然,以一种饱经风霜风韵不减的从容和豁达,微笑地包容着来自世界各地的好奇的目光,没有无奈,也没有叹息,不以物喜,不以己悲,任世界风云变换,山水只兀自美丽着,这本身,就是一份难得的历史财富。

        颐和园的很多景物都是我所非常钟爱的,比如昆明湖的荷花,在我的眼里,是格外漂亮的。这并不是如我在圆明园所见到的那个湖,整个湖面都是荷花。这里的花不是很多,越到远处越少,但是就是那么生机勃勃大大方方地开着,美丽着。再比如湖里的那个小岛,神秘到叫我以为是世外桃源。中国古典园林里很多东西都是石头作的,顽劣的时候能够通过能工巧匠的手被赋予生命和活力,这是我所最欣赏的地方,比如那个石头的画舫和 17 孔桥,细节的花纹那么精致,整体的线条又是那么流畅,我是个崇尚智慧的人,见到这些叫人叹为观止的智慧符号,总是由衷地生出无限的敬意来。

        很多景物都能够引起人的思绪。比如走到文昌阁下面,我仔细端详那个宫门,那么高的朱红木头门,厚到至少十几公分,我试着推了一下,竟是几乎推不动呢。这个门下,走过了多少文武百官朝庭栋梁?如今,只有悠哉悠哉的中外游客穿行,甚至很少人注意旁边刻着很多说明性文字的铭牌。记得以前曾经读过的一本书,说西太后当年在颐和园东端的一角上曾经专门养过蚕,也曾缫出丝来染了颜色在庭院的石头上晒,还专门从民间雇了女子来用这些丝纺织。为了使她们的手柔软不会伤害所要纺织的绸缎,专门有人照顾这些女子生活中所有的杂务。这个细节我的印象很深,我特意到东端的角落里寻找过这个地方,但是没有指示铭牌,我无从了解。从单纯生活的角度来说,一个女人,在自家的花园里养蚕纺丝,这是一件有足够诗情画意的事情。

        颐和园固然曾经是某个女人的私家花园,但是在我眼里,颐和园是很男性化的。首先这个园子太大了。其次这个园子山水宫殿画廊或富丽或典雅,或雄奇或精巧,步步是景,凡景皆可入画。还有,这个园子所经历的沧桑那么的多,但是依然能够在山无言水无语的岁月里,一直保持着一份庄重的尊贵,沧海桑田而本色不改风采依然,任何时候都有足够的能力容纳我的悲喜哀怒!

    • 雪后颐和园游记
    雪后颐和园游记

        昨日大雪纷飞,今日艳阳高照。乘车去了趟颐和园。

        雪后的颐和园别有情趣。亭台楼阁、古树雕塑在积雪的映衬下显得颇有神韵。偶尔有雪水滴下来,溅到手上、脸上,让人一激灵,兴致反而更高了。

        昆明湖上白茫茫一片,当它呈现在眼前时你肯定会迫不及待的找地方下到湖面上,计划好的游览路线立刻被抛到脑后。由于有积雪,湖面不滑,所以你可以由着性子开辟自己的游览路线。时不时有小块的冰面露出来,让人有跑过去滑行一段的冲动。湖面开阔,所以给照相取景提供了足够的选择余地,许多角度都是平日里难得一求的。在湖面上走乏了可以随时就近上岸,接着欣赏陆上的景致。沿着苏堤走累了,湖面就是最好的捷径,很是方便。

        天气晴朗,视野也极为开阔。站在湖面上,可以清楚的看见远方的长城、万寿山上正在修葺的楼阁以及城里现代化的建筑群。当太阳躲进云里又逐渐移出时,可以看到明暗分界线在湖面上快速的移动,特别是当明亮的部分从万寿山上扩展到湖面又及全部,远近的景物依次被照亮,给人极为震撼的感觉。当风挂过湖面时,一层雪贴着湖面掠过,让人专注于雪尘的轨迹,手、脸的寒冷也忘记了。

        游完的差不多了,到路旁售货点喝杯热奶,暖和过来,尽兴离开

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